Results for 'Organisation Mondiale de la Santé'

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  1.  9
    Opinion no 104: The “Personal Medical Record” and Computerisation of Health-Related Data.Comité Consultatif National D’éthique Pour Les Sciences de la Vie Et de la Santé - 2009 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 14 (1):285-296.
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  2.  8
    Opinion no 106: Ethical Issues Raised by a Possible Influenza Pandemic.Comité Consultatif National D’éthique Pour Les Sciences de la Vie Et de la Santé - 2009 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 14 (1):297-312.
  3.  5
    Society and the Communication of Scientific and Medical Information: Ethical Issues.Comité Consultatif National D’éthique Pour Les Sciences de la Vie Et de la Santé - 2010 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 15 (1):331-346.
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  4. La société Schopenhauer après la deuxième guerre mondiale.Après la Deuxième Guerre Mondiale - 1948 - Schopenhauer Jahrbuch 32.
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  5.  4
    La conversione religiosa.Sante De Sanctis - 1924 - Bologna: Pitagora.
  6.  13
    Spirituality and healthcare: Towards holistic people-centred healthcare in South Africa.Andre De la Porte - 2016 - HTS Theological Studies 72 (4):1-9.
    Healthcare in South Africa is in a crisis. Problems with infrastructure, management, human resources and the supply of essential medicines are at a critical level. This is compounded by a high burden of disease and disparity in levels of service delivery, particularly between public and private healthcare. The government has put ambitious plans in place, which are part of the National Development Plan to ward 2030. In the midst of this we find the individual person and their family and community (...)
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  7.  14
    La muséologie au défi d’une patrimonialisation post-industrielle.Patrice de la Broise - 2011 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 61 (3):, [ p.].
    Les formes et enjeux d’une patrimonialisation post-industrielle débordent la traduction littérale d’un patrimoine entendu comme héritage. Elle nous invite à considérer les traces de l’industrie – en l’occurrence de la mine – comme inscrites dans un processus toujours inachevé de protection, d’interprétation et de création, dont les enjeux ne sont assurément pas réductibles à la passion du collectionneur, ni même à la mise en tourisme d’un patrimoine envisagé comme vitrine culturelle d’une région. À partir d’un travail de recherche-accompagnement réalisé en (...)
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  8.  11
    The early years of Philosophy in the City: A retrospective dialogue.Alexis Artaud de La Ferrière & Joshua Forstenzer - 2023 - Journal of Philosophy in Schools 10 (1).
    Philosophy in the City (or PinC, as it came to be known) is an outreach programme led by student volunteers from the University of Sheffield's Department of Philosophy. It aims to bring philosophy out of the university and into the wider urban community, stimulating young and older minds through events and activities organised with local partners, including schools, charities, and a homeless shelter. Since its inception in 2006, the project has seen hundreds of student volunteers from the university engage in (...)
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  9. Becoming organisms. The development of organisation and the organisation of development.Laura Nuño de la Rosa - 2010 - History and Philosophy of Life Sciences 32:289-316.
    Despite the radical importance of embryology in the development of organi- cism, developmental biology remains philosophically underexplored as a theoretical and empirical resource to clarify the nature of organisms. This paper discusses how embryology can help develop the organisational definition of the organism as a differentiated, function- ally integrated, and autonomous system. I distinguish two conceptions of development in the organisational tradition that yield two different conceptions of the organism: the life- history view claims that organisms can be considered as (...)
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  10.  17
    The assessment of the stakeholders' environment in the new age of knowledge: an empirical study of the influence of the organisational structure.María de la Cruz Déniz-Déniz & Celia Zárraga-Oberty - 2004 - Business Ethics 13 (4):372-388.
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  11.  43
    Becoming Organisms: The Organisation of Development and the Development of Organisation.Laura Nuño de la Rosa - 2010 - History and Philosophy of the Life Sciences 32 (2/3).
    Despite the radical importance of embryology in the development of organicism, developmental biology remains philosophically underexplored as a theoretical and empirical resource to clarify the nature of organisms. This paper discusses how embryology can help develop the organisational definition of the organism as a differentiated, functionally integrated, and autonomous system. I distinguish two conceptions of development in the organisational tradition that yield two different conceptions of the organism: the life-history view claims that organisms can be considered as such during their (...)
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  12.  17
    Gramáticas de la convivencia. Estudio sobre la convivencia en La Salut y Sant Joan de Llefià, Badalona.Victoria Sánchez Antelo, Mònica Plana, Fátima Taleb, Isidre Ferreté, Hassan Hammich, Muniba Munir, Josep Palau, Antonio de la Rosa, Pilar Laporta & Mònica Tolsanas - 2008 - Polis 20.
    Los procesos migratorios suponen repensar las relaciones, tránsitos y vivencias de las comunidades receptoras. En este sentido, el análisis de los escenarios de convivencia urbana implica redescubrir las historias viejas y nuevas de la inmigración, de la construcción del barrio, de la conformación de sus actores colectivos y de los espacios urbanos comunes. En el análisis de los escenarios de convivencia más conflictivos, encontramos giros discursivos que buscan responsabilizar a la inmigración reciente de problemáticas estructurales que se viven como irremediables. (...)
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  13.  14
    [XII e réunion annuelle de la Fédération mondiale pour la Santé mentale].A. L. V. E. - 1960 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 150:91 - 92.
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  14.  12
    À quel jeu joues-tu sur Facebook?Olivier Rampnoux & Valérie-inés de la Ville - 2011 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 59 (1):, [ p.].
    Cet article interroge l’originalité ludique du dispositif sociotechnique conçu par les réseaux socionumériques autour du profil pour organiser les différentes activités en ligne. Alors que les jeux constituent une des activités les plus prisées par les membres du réseau à laquelle ils consacrent un temps important, peu de recherches se sont focalisées sur l’analyse des activités ludiques sur les réseaux socionumériques. Par l’application de cadres conceptuels éprouvés pour analyser les jeux et activités ludiques, il est possible d’interroger la spécificité des (...)
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  15.  22
    Pastorale et catéchèse des personnes sourdes. À propos des recommandations du Conseil pontifical pour la pastorale des services de la santé.Anne Bamberg - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (3):387-400.
    Si les récentes recommandations du Conseil pontifical pour la pastorale des services de la santé sont dûment prises en compte il est possible de faire une place à la personne sourde dans la vie de l’Église : participation active à la liturgie, formation catéchétique initiale et formation en sciences religieuses voire formation sacerdotale. Pour y arriver il faut incontestablement une « plus grande attention de la part des évêques ». Elle devra porter sur la création d’un bureau central national (...)
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  16.  22
    Les mentions généalogiques chez Pindare.Emilio Suárez de la Torre - 2006 - Kernos 19:97-111.
    Analyse de la fonction et caracteristiques de la liaison entre la victoire sportive et le passé ‘mythique’ par l’intermédiaire du lien généalogique avec un dieu et/ou un héros. Examen des exemples suivants: Olympique 2, Isthmique 3, Ol. 6, Ol. 9, Ol. 7, Pythique 4, Pyth. 5, Néméenne 11. La mention généalogique renforce le moment de gloire de la victoire , ajoute parfois une perspective religieuse, génère une dimension spatiale , contribue à l’organisation du poème et devient un recours encomiastique (...)
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  17.  26
    The assessment of the stakeholders' environment in the new age of knowledge: an empirical study of the influence of the organisational structure.María de la Cruz Déniz-Déniz & Celia Zárraga-Oberty - 2004 - Business Ethics, the Environment and Responsibility 13 (4):372-388.
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  18.  19
    Diez consideraciones ético-jurídicas en relación con la reutilización y big data en el ámbito sanitario.Txetxu Ausín, María Belén Andreu Martínez, Julián Valero Torrijos & Joaquín Cayón de las Cuevas - 2021 - Dilemata 34:139-145.
    Various research groups with ongoing projects in the areas of personal data protection, reuse of public sector information and open data organised a seminar on October 29, 2020, on reuse and big data in the field of health in which researchers, managers and policymakers from different disciplines participated. Starting from the premise of the special importance that access to health data has as a resource for research, management and development of health products, treatments and interventions and, at the same time, (...)
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  19. sociales était devenue une réalité massive, y compris pour ceux qui bénéficiaient d'un poste dans le secteur public, à l'Académie notamment. Le dossier établi par Aurore Merle et Zhang Lun, treize ou qua-torze ans plus tard, et cette fois-ci sur la Chine, est d'une tout autre.Et L'avenir Mondial la Chine - 2007 - Cahiers Internationaux de Sociologie 122:165-168.
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  20.  13
    El refugio cultural festival, graffiti and urban art in the historic centre of Puebla in Mexico.Gustavo Valencia Jiménez, Adriana Hernández Sánchez & Christian Enrique De La Torre Sánchez - 2021 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 39:91-111.
    The city of Puebla was put on the UNESCO list of Cultural Heritage of Humanity in 1987; its history dates back to the sixteenth century allowing for the preservation of various important buildings, such as churches with baroque and neoclassical facades, buildings from the period known as Novo Hispanics, when some of its historic neighbourhoods were founded, including the Barrio el Refugio, hereinafter referred to as BR, where indigenous people employed in the lime manufacture used to live. Since those times, (...)
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  21.  1
    Fascismo e scuola: la politica scolastica del regime ; (1922 - 1943).Benedictus de Spinoza & Sante Casellato - 1996 - Firenze,: La Nuova Italia. Edited by Casellato, Sante & [From Old Catalog].
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  22.  10
    Écologie versus développement.Tonny Nowshin & Priscilla De Roo - 2019 - Multitudes 75 (2):212-216.
    Un mouvement environnemental sans précédent a pris forme lorsque le gouvernement du Bangladesh a projeté la construction d’une centrale à charbon à 14 km des Sundarbans, la plus grande mangrove du monde. Plusieurs experts, dont certains de l’Unesco, ont indiqué que les déchets et la fumée de la centrale menaceraient la forêt et sa biodiversité. Malgré cela, le gouvernement persiste dans son intention de mener à bien le projet en fonction des intérêts de certains groupes au pouvoir. Le mouvement a (...)
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  23.  88
    L’intégration des nouveaux préposés aux bénéficiaires dans les organisations gériatriques au Québec : la santé au travail au risque des temporalités.François Aubry - 2014 - Revue Phronesis 3 (4):48-55.
    The objective of this article is to explain how the integration of new oderlies in geriatric organizations in Quebec must be considered as a problematic process in terms of occupational safety and health. This article is based on data from a qualitative study conducted in 2012 in two geriatric organizations in Quebec. We show how the new recruits having to respect two organizational standards: one concerning compliance with the prescribed workload; the other relates to the quality of work. We show (...)
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  24.  12
    Sobre a Apologie de l’ennui do Barão de Holbach.Marcelo De Sant'Anna Alves Primo - 2019 - Discurso 49 (2).
    Em um pequeno escrito intitulado Apologie de l’ennui et des ennuyeux, Holbach, sob uma apologia, repudia a figura do ennuyeux. O retrato dos costumes traçado pelo Barão é acompanhado de uma crítica filosófica que remonta às causas originais tanto da propagação como da universalidade do tédio. Tal reflexão o Barão já empreendera em La Moral Universelle, o que permite fazer uma leitura da Apologie como uma crítica invertida, por meio de uma condenação contundente do tédio, este entendido como uma permanente (...)
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  25.  9
    A ideia de divindade e as paixões no Système de la nature de Holbach.Marcelo de Sant'Anna Alves Primo - 2019 - Conjectura: Filosofia E Educação 24:019040.
    Em seu Système de la nature, Holbach afirma que algumas ideias que o homem engendra dentro de si são derivadas de uma oscilação dos humores que o impede de entrever quais as razões de atribuir um caráter sacro a certas palavras ou opiniões. Nesse sentido, as paixões, longe de serem romantizadas e levarem vantagem em relação à reta razão justamente por serem menos frias e mais lúdicas, sob a pena do barão ganham uma imagem negativa, definidas como verdadeiros obstáculos ao (...)
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  26.  12
    Pierre Bayle e a reflexão sobre a imagem do ateu virtuoso na modernidade.Marcelo de Sant’Anna Alves Primo - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 17 (1):337-353.
    Circunscrevendo o âmbito no qual o ateísmo pode ser compreendido, a saber, na esfera dos costumes, convenções religiosas, políticas e teológicas, e até mesmo no campo dos temperamentos e caracteres, desde os Pensées diverses sur la comète até a Continuation des Pensées sur la comète e a Réponse aux quéstions d’un Provincial Bayle erige, fundamenta e radicaliza o vínculo entre ateísmo e virtude, entendendo aqui ateísmo sob um enfoque de caráter prático, ou seja, em relação à atitude daqueles que vivem (...)
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  27.  11
    A questão do ateísmo especulativo em Pierre Bayle.Marcelo de Sant’Anna Alves Primo - 2014 - Griot : Revista de Filosofia 10 (2):25-56.
    Quando Bayle reflete sobre a possibilidade de um ateísmo especulativo, ele argumenta acuradamente a respeito, mostra que o ateísmo pode dar sua contribuição a diversas discussões de ordem teórica, como a questão do livre-arbítrio, da providência e do mal, por exemplo. Se o filósofo de Carla se pronuncia a favor do ateísmo especulativo, ele vai mais além e afirma uma moral natural, a qual, apoiada em princípios comuns a todos os homens, permite vislumbrar e dar solidez a sua tese fundamental (...)
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  28.  35
    Les rythmes contradictoires de l'aide-soignante. Conséquences sur la santé au travail de rythmes temporels contradictoires, en France et au Québec.François Aubry - 2012 - Temporalités (16).
    À partir d’une étude qualitative comparée en France et au Québec, nous montrons dans cet article que la phase d’intégration des nouvelles recrues aides-soignantes dans les organisations gériatriques françaises et québécoises est une phase complexe d’expérimentation du métier, où elles intègrent des normes collectives de rythmes de travail. Le collectif de travail, par la voix d’une « ancienne », juge de la capacité des nouvelles recrues à respecter ces rythmes et transmet des stratégies de régulation créées localement et indispensables pour (...)
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  29. Variations autour de l'Ame Tigrée : des dramaturgies de la "tigritude".Catarina Sant'Anna - 2011 - In Yves Durand, Jean-Pierre Sironneau & Alberto Filipe Araújo (eds.), Variations sur l'imaginaire: l'épistémologie ouverte de Gilbert Durand: orientations et innovations. Bruxelles: E.M.E..
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  30.  6
    Accent on form.Lancelot Law Whyte - 1954 - Westport, Conn.,: Greenwood Press.
    Cette bande dessine prsente par le Haut Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme (HCDH) le Programme commun des Nations Unies sur le VIH/SIDA (ONUSIDA) et l'Organisation mondiale de la Sant (OMS) a t conue pour donner aux jeunes les moyens de dfendre les droits de l'homme en relation avec le VIH/SIDA pour sensibiliser aux liens cruciaux existant entre le VIH/SIDA et les droits de l'homme pour faire mieux connatre la maladie et pour lutter contre les ides (...)
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  31.  9
    Accent on Form: An Anticipation of the Science of Tomorrow.Lancelot Law Whyte - 1973 - Westport, Conn.,: Praeger.
    Cette bande dessine prsente par le Haut Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme (HCDH) le Programme commun des Nations Unies sur le VIH/SIDA (ONUSIDA) et l'Organisation mondiale de la Sant (OMS) a t conue pour donner aux jeunes les moyens de dfendre les droits de l'homme en relation avec le VIH/SIDA pour sensibiliser aux liens cruciaux existant entre le VIH/SIDA et les droits de l'homme pour faire mieux connatre la maladie et pour lutter contre les ides (...)
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  32.  8
    Accent on form.Lancelot Law Whyte - 1954 - London,: Routledge and Kegan Paul.
    Cette bande dessine prsente par le Haut Commissariat des Nations Unies aux droits de l'homme (HCDH) le Programme commun des Nations Unies sur le VIH/SIDA (ONUSIDA) et l'Organisation mondiale de la Sant (OMS) a t conue pour donner aux jeunes les moyens de dfendre les droits de l'homme en relation avec le VIH/SIDA pour sensibiliser aux liens cruciaux existant entre le VIH/SIDA et les droits de l'homme pour faire mieux connatre la maladie et pour lutter contre les ides (...)
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  33.  39
    Attitudes and the (dis)continuity between memory and imagination.André Sant'Anna - 2021 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 64:73-93.
    The current dispute between causalists and simulationists in philosophy of memory has led to opposing attempts to characterize the relationship between memory and imagination. In a recent overview of this debate, Perrin and Michaelian have suggested that the dispute over the continuity between memory and imagination boils down to the question of whether a causal connection to a past event is necessary for remembering. By developing an argument based on an analogy to perception, I argue that this dispute should instead (...)
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  34.  14
    Protection de la vie privée et traitement des données relatives à la santé à l'heure européenne.Isabelle de Lamberterie - 1996 - Médecine et Droit 1996 (20):6-12.
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  35. La santé se gouverne-t-Elle? Les enjeux de la critique de la médecine préventive à l'époque moderne.Claire Crignon-de Oliveira - 2008 - Corpus: Revue de philosophie 54:67-91.
     
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  36.  51
    La grammaire de la renaissance spinoziste.Alain Beaulieu - 2007 - The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 11:1-11.
    Depuis le milieu des annees 1960, les etudes spinozistes ont pris un nouvel essor sous l'impulsion du courant marxiste qui a vu dans le programme de liberation des collectivites pense par Spinoza le projet politique le plus apte ä assurer une reponse ä la crise de legitimite du marxisme. Dans la foulee de certaines intuitions de Althusser, et ä la lumiere de la conceptualite spinoziste, plusieurs penseurs (notamment Deleuze, Negri, Macherey, Matheron et Virno) ont ainsi propose un nouveau modele d' (...) de la vie en commun. Ces acteurs de la renaissance spinoziste redigent, en quelque sorte, le chapitre conclusif de la derniere ceuvre de Spinoza (i.e. le Tratte politique reste inacheve) en definissant les nouvelles conditions de la democratic ä l'heure de la deterritorialisation generalisee marquee par l'abolition des frontieres nationales (economie mondiale, reseaux informatiques, etc.). Ce contexte offre l'occasion de repenser la politique en radicalisant les propos de Spinoza et en faisant jouer les notions de "puissance" et de "multitude" non seulement contre les concepts de "pouvoir" et de "peuple" qui en sont venus ä dominer le champ de la reflexion en philosophic politique, mais egalement contre les philosophies de l'histoire fondees sur la dialectique et la teleologie. Apres avoir decrit brievement quelques-uns des principaux enjeux de la politique spinoziste et avoir presente les nouveaux ennemis du spinozisme (neo-liberalisme et marxisme ideologique), nous ferons une genealogie de la refondation neo-spinozienne de Marx (Althusser, Deleuze, Negri) avant de repondre ä la question "Que faire?". II s'agira alors de determiner le role de l'Etat et de situer cette pensee politique par rapport ä l'utopie revolutionnaire. Ce parcours contribuera ä mieux definir les fondements et les implications de la democratic non-representative qui est au cceur des revendications de la renaissance spinoziste. (shrink)
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  37.  17
    La santé face au principe de précaution, D. Lecourt, Cahiers du centre Georges-Canguihem. Presses Universitaires de France (2009). 158 pp., 16 euros. [REVIEW] la Rédaction - 2010 - Médecine et Droit 2010 (100-101):77-77.
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  38.  3
    Le cas de la zone euro.Jérôme Creel - 2020 - Archives de Philosophie du Droit 62 (1):165-179.
    Les réactions européennes de politique économique au choc du coronavirus contrastent de manière saisissante avec l’organisation des politiques économiques qui prévalait depuis la création de l’euro. Les règles de discipline budgétaire et le ciblage prioritaire de l’inflation ont été mis entre parenthèses, après avoir été fragilisés par la précédente crise mondiale de 2007-2009. N’ayant pas su prévenir la succession des crises de grande ampleur, les autorités publiques ont donc adopté des politiques ultra-expansionnistes. Leur logique elle-même a changé : (...)
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  39. Mélancolie et réflexion: La question de la santé des hommes de lettres dans les trois livres de la vie de Marsile Ficin (1489) et l'Anatomie de la mélancolié de Robert Burton (1621). [REVIEW]Claire Crignon-de Oliveira - 2003 - Corpus: Revue de philosophie 43:71-91.
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  40.  40
    Liberté de circulation et gouvernance mondiale des migrations.Antoine Pécoud - 2015 - Éthique Publique 17 (1).
    Les politiques migratoires ont connu, depuis environ deux décennies, un processus d’internationalisation, qui les voit être débattues dans des structures intergouvernementales et devenir ainsi un enjeu de ce que ces institutions qualifient souvent de « gouvernance mondiale ». Ces débats se caractérisent par une tonalité pro-immigration, ainsi que par l’ambition de refonder les politiques migratoires sur la base de principes universels. La liberté de circulation n’y apparaît cependant pas, et n’est même pas reconnue comme un scénario digne d’être mentionné. (...)
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  41. La Révolution mondiale et la responsabilité de l'Esprit.H. de Keyserling & Paul Valéry - 1934 - Revue de Métaphysique et de Morale 41 (3):7-8.
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  42.  34
    Le retour de la méritocratie: la théorie de la justice sociale de David Miller.Pierre-Yves Bonin - 2002 - Dialogue 41 (4):741-764.
    David Miller est un intellectuel de gauche britannique bien connu pour ses nombreuses et importantes publications en philosophie politique et son dernier ouvrage,Principles of Social Justice, était attendu avec impatience. Dans cet ouvrage, Miller propose des principes généraux de justice sociale devant guider l'organisation des principales institutions de la société ainsi qu'une justification élaborée de ces principes. C'est ce qu'on peut appeler, à l'instar de Miller, une théorie de la justice sociale. La théorie est ambitieuse, traite des principaux aspects (...)
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  43. Peut-on vieillir sans médecins ? La réponse des auteurs de régimes de santé ou « conseils pour vivre longtemps » aux xviie et xviiie siècles.Claire Crignon-De Oliveira - 2011 - Astérion 8.
    L’examen du corpus constitué par les régimes de santé en Europe, entre la fin du xvie siècle et le xviiie siècle, permet d’apporter des réponses intéressantes à la question de savoir si l’on peut vieillir sans médecins. Depuis le Trattato de vita sobria de l’Italien Luigi Cornaro (1558) jusqu’à The History of Health and the Art of Preserving it (1758) rédigée par l’Écossais James MacKenzie, on assiste à un effort pour distinguer le processus naturel du vieillissement de la vieillesse (...)
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  44.  13
    Code de la Santé Publique (Nouvelle Partie Législative).France Assemblée Nationale - 2005 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 10 (1):541-543.
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  45.  13
    La grammaire de la renaissance spinoziste.Alain Beaulieu - 2007 - The Proceedings of the Twenty-First World Congress of Philosophy 11:1-11.
    Depuis le milieu des annees 1960, les etudes spinozistes ont pris un nouvel essor sous l'impulsion du courant marxiste qui a vu dans le programme de liberation des collectivites pense par Spinoza le projet politique le plus apte ä assurer une reponse ä la crise de legitimite du marxisme. Dans la foulee de certaines intuitions de Althusser, et ä la lumiere de la conceptualite spinoziste, plusieurs penseurs (notamment Deleuze, Negri, Macherey, Matheron et Virno) ont ainsi propose un nouveau modele d' (...) de la vie en commun. Ces acteurs de la renaissance spinoziste redigent, en quelque sorte, le chapitre conclusif de la derniere ceuvre de Spinoza (i.e. le Tratte politique reste inacheve) en definissant les nouvelles conditions de la democratic ä l'heure de la deterritorialisation generalisee marquee par l'abolition des frontieres nationales (economie mondiale, reseaux informatiques, etc.). Ce contexte offre l'occasion de repenser la politique en radicalisant les propos de Spinoza et en faisant jouer les notions de "puissance" et de "multitude" non seulement contre les concepts de "pouvoir" et de "peuple" qui en sont venus ä dominer le champ de la reflexion en philosophic politique, mais egalement contre les philosophies de l'histoire fondees sur la dialectique et la teleologie. Apres avoir decrit brievement quelques-uns des principaux enjeux de la politique spinoziste et avoir presente les nouveaux ennemis du spinozisme (neo-liberalisme et marxisme ideologique), nous ferons une genealogie de la refondation neo-spinozienne de Marx (Althusser, Deleuze, Negri) avant de repondre ä la question "Que faire?". II s'agira alors de determiner le role de l'Etat et de situer cette pensee politique par rapport ä l'utopie revolutionnaire. Ce parcours contribuera ä mieux definir les fondements et les implications de la democratic non-representative qui est au cceur des revendications de la renaissance spinoziste. (shrink)
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  46.  4
    La coûteuse inutilité du principe de précaution.Jean de Kervasdoué - 2020 - Archives de Philosophie du Droit 62 (1):349-363.
    À la lumière de l’épidémie du Sars-coV-19, l’article montre que, là encore, le principe de précaution n’a été d’aucune utilité pour prévenir l’épidémie et limiter ses effets. La raison est simple : s’il est déjà difficile de prévoir un évènement incertain, quand il survient, il est toujours impossible de prendre des mesures proportionnées pour parer à la réalisation des dommages éventuels causés par cet évènement. Proportionnées à quoi quand on ignore l’essentiel? Non seulement ce principe est inutile, mais il est (...)
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  47.  9
    L'homme de la bioéthique: Entretiens.Olivier de Dinechin - 1999 - Paris: Desclée de Brouwer. Edited by Yves de Gentil-Baichis.
    Apparue en France dans les années 80, avec la naissance des premiers " bébés-éprouvette ", la bioéthique se propose d'accompagner les progrès fulgurants des sciences médicales par une réflexion morale et philosophique adaptée. La biologie offre, en effet, de nouveaux pouvoirs aux hommes, mais face aux prouesses techniques, le champ des interrogations est vaste, du stade embryonnaire de la vie humaine jusqu'à sa fin, en passant par les manipulations génétiques, les greffes d'organes et les neurosciences. En France, des centres et (...)
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  48.  5
    Bioética y feminismo: estudios multidisciplinares de género.López de la Vieja & Ma Teresa (eds.) - 2006 - Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
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  49.  12
    Bioética: del cuidado al género.María Teresa López de la Vieja - 2006 - In López de la Vieja & Ma Teresa (eds.), Bioética y feminismo: estudios multidisciplinares de género. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca.
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  50.  19
    Do Firms’ Slack Resources Influence the Relationship Between Focused Environmental Innovations and Financial Performance? More is Not Always Better.Dante I. Leyva-de la Hiz, Vera Ferron-Vilchez & J. Alberto Aragon-Correa - 2019 - Journal of Business Ethics 159 (4):1215-1227.
    Environmental research has usually highlighted that the existence of slack resources in an organization helps allocate investment to innovative initiatives. However, the existing literature has paid very limited attention to how slack resources can influence the effects of focused and diversified innovations in different ways. Agency theory scholars claim that a manager’s first preference when confronted with discretionary resources will not generate positive investments for the firm, but their own opportunistic preferences. The differences between focused and diversified environmental innovations allow (...)
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